■主流声音 越野变撒野，谁来管住“任性游”

每逢假期必谈旅游文明，几乎是不成文的约定。刚刚过去的黄金周也不例外。有网友发文称，中秋国庆长假期间，腾格里沙漠中大片用于治沙的植物被自驾游的越野车碾压。随后事情在社交网络快速发酵。很快，当地展开勘查确认并回应称，遭碾压的是腾格里沙漠锁边生态公益基地造林区的治沙花棒树，项目区碾压涉及苗木4625棵，其中受损2003棵。

随着细节和背景信息不断被确认和补充，这场碾压破坏激起更多人的愤慨。据介绍，遭损坏的林地位于阿拉善地区，当地生态环境十分脆弱，种植花棒是为了阻挡沙尘的迁徙，减缓沙漠化的进程。花棒是为数不多能在此恶劣环境中存活的植物，要保证其成活也不是那么容易。而遭碾压的花棒树，是今年春天才刚刚种下的。而且林场围栏存在多处人工损坏的痕迹，从林场车辙看闯入其中的不止一辆车。多种“证据”都共同指向这一点：这场碾压破坏是人为的，不说蓄意，至少不是躲避险情等情况下的不得已而为之。

不少人不禁要问：为什么？能不能碾压？这个问题并不难回答。但为何明知故犯？说简单点，不过是觉得如此做是当时个人利益最大化的选择。权衡利益，势必考虑得与失，闯入林场，若真如调查者推测是为了抄近路，那么“得”是显而易见的；至于“失”，不论是看得见的花棒树的折损，还是由此可能产生的、但目前未发生的沙尘问题，那是别人的“失”，其结果无法作用于闯林者身上，自然不会被当作砝码放在天平上。

有人或许会问，闯林者的道德感何在？道德感，或者更具体地说是旅游文明，通俗点说，无非就是敬畏心，是守规矩、遵规范。但客观而言，道德感的养成注定是一个缓慢的过程，在旅行中，不少旅行者将自身与旅游景点和资源剥离开，不管自觉的还是不自觉的，都很难在较短时间内达成情感上的链接、文化上的认同。

这当然不是说，我们旨在提升社会文明水位的一些宣传教育等浸润之功没有用，但我们无法仅靠此就可避免不文明行为。道德是最高的法律，法律是最低的道德。面对不文明行为，与其动辄拷问道德感的付之阙如，不如以法律红线守住“最低的道德”。

近年来，以法律约束任性游，职能部门也作了不少努力，比如出台《旅游法》、推出“黑名单”制度，但客观说，它们长出的“肌肉”还不够强壮，“牙齿”尚不够锋利，多了一些隔靴搔痒，少了一些刚性和痛感。就拿旅客“黑名单”来说，实行七八年来，能查证到的最新统计显示，上榜人数也不过30人左右。更多达到上榜门槛的不文明行为，出于执法惰性等多种因素，被“有意”放过了。只有让游客“黑名单”等法律红线真正起到作用，让任性游真正付出代价和成本，游客才能产生调适自身行为以适应利益最大化新公式的动力和心力。

散客化、个性化旅游时代，发现不文明行为确实变难了，但移动自媒体时代的到来叠加景区数字化管理带来的实名制普及，消弭了前述不利因素。一个无心的自拍或“匿名”的“抖拍”，就能让一个不文明行为以意想不到的方式曝光。或许，这种潜藏各处的凝视和更刚性的处罚，能刺激“敬畏”的萌发，让“撒野越野”这种任性游更少一些。

据光明网

责任编辑：王旭伟